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《論語》為什麼
来源:Times

《論語》對於中國人來說實在是太重 要了,這是經典,經典中的經典。中國人 讀《論語》,讀了兩千多年,所謂的"一千 個人有一千個哈姆雷特",近代也有人說 "一千個人有一千個《論語》",其實不然。 對於尊孔尚儒的人來說,《論語》就是《聖 經》,字字句句都是真理;對於反孔輕儒 的人來說,《論語》就是垃圾桶,裝滿了 封建糟粕。所以,中國人讀《論語》,只 有兩種《論語》。

自從國學熱開始之後,所謂賣什麼吆 喝什麼,基本上對於《論語》的解讀就一 邊倒地聖經化了。

我們知道,西方人翻譯《水滸傳》, 把書名翻譯成了"一百零五個男人和三個 女人",固然可笑,但是也從另一個方面 解讀了這本書。按照同樣的方式來翻譯《論 語》的話,基本上就應該翻譯成《私校校 長和他的學生們的話》。

孔子在當時的社會標簽就是私立學校 校長,如果從學生層次來說,也可以說是 民工學校校長。我們知道,在什麼山頭唱 什麼歌,清華北大的校長肯定不是委員就 是代表,開口閉口都是中國人民的教育事 業;可是門頭溝技校的校長恐怕主要給學 生介紹的就是怎麼找個工作混口飯吃,好 一點的去大城市鐵嶺打拼一二。所以, 孔子固然偉大,固然有很多高屋建瓴的 東西,可是更多的還是講怎麼與人相 處,怎樣考上公務員等等。所以,孔子 實際上很俗,沒有三俗,也有兩俗。

《論語》就是一部俗書,當然俗沒什 麼不好,俗是真實的,雅是假裝的。大家 知道,《論語》是曾參率領弟子們編纂的, 曾參是總編,曾參的水平比孔子又差了很 多,所以,《論語》這本書的編纂比書中 的內容又更俗一些。

俗點好,俗的東西能讀懂,而且實用。 到這裡,肯定有人說你個王八蛋在這 裡滿嘴噴糞,玷污祖先。且慢,有書有證 據。

整部《論語》的編排比較雜亂,可是 學問就在雜亂之中,該有序的地方一定有 序。就像一台晚會可能很雜亂,但是主席 台或者貴賓席的安排一定不能出差錯。

《論語》的第一篇是"學而",整篇 內容看似雜亂無章,其實稍加總結,就能 發現其中的奧妙。第一篇的人物出場順序 也就是整部書的出場順序,越靠前當然越 重要,我們不妨一起來看看。

第一個出場的毫無疑問是孔子,之後 的順序是有若、曾參、子夏和子貢,第一 篇只有他們五人的言論。為什麼沒有大師 兄子路?為什麼沒有孔子最欣賞的顏回? 我們不妨看看這四個人的身份。 有若,孔子學校的時任校長,《論語》

中稱之為有子;曾參,孔子學校的時任教 務主任、《論語》總編,《論語》中稱他 為曾子;子夏,當時天下第一強國魏國的 中央黨校校長,魏國國家領導人魏文侯的 老師;子貢,時任中國首富、孔子學校主 贊助商。

看見附著在他們身上的關鍵詞了嗎? 依次為"縣官"、"現管"、權力、金錢。 這與當今社會有什麼區別嗎?有的,順序 有時不同。但是,內容絕對一樣。譬如春 節晚會,坐在現場前排的都是這四個關鍵 詞。

我們試想一下,曾參和他的弟子們難 道不能把《論語》按照某種原則歸納排序 和分類嗎?他們一定能。可是,任何能夠 拿上台面的原則都不能滿足以上出場順序 的要求,譬如按輩分、按學問、按德行, 都無法同時讓上面的四個關鍵詞同時出現 在第一篇裡。

到這裡,我們是不是可以懷疑一下, 《論語》之所以順序雜亂,完全是有意為 之的。

编辑:骆杰  
 
 
 
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