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一語成讖?那些改變中國歷史的神奇预言
来源:Times

作者 / 金陵物

古人沒有電腦報紙,信息交流閉塞, 有很多無法解釋的現像都被蒙上了"神"、 "鬼"的色彩,中國人對這些神秘的、人 類無法解釋的現像是極其敬畏的。比如生 病老不好就會去問道人祝由禳災,比如想 知道自己的命運就會去算命,比如出征打 仗之前先算個禍福吉凶,干什麼事都要討 個吉利。

從魚腹中的"陳勝王"到"帝傳三世, 武代李興",從"劉秀當為天子"到"虜 馬飲江水 , 佛狸死卯年",中國歷史上不 乏神乎其神的讖語,這些讖語給許許多多 的歷史大事件增添了幾分神秘色彩,甚至 改變歷史進程。

一、亡秦者胡也

"亡秦者胡也",這句話出自秦始皇 派出去求訪神仙的方士盧生。秦始皇的夢 想是長生不老,除了派過韓終、徐福、侯 公等人先後到海外求訪神仙外,也派過方 士盧生去海外,但是什麼神仙、長生不老 術盧生肯定是帶不回來的,而是帶回來了 一本錄圖書,書上記載著鎮麼一句話:"亡 秦者胡也。"

是時,秦始皇已經消滅六國、統一天 下,放眼天下能對自己的江山社稷造成威 脅的也只有北方的胡人——匈奴,於是秦 始皇派遣大將蒙恬率三十萬大軍"北擊 胡,略取河南地",後來更是派遣蒙恬修 築波瀾壯闊的長城,以御匈奴。

但是秦始皇怎麼也沒想到,這個"胡" 指的不是胡人,而是自己的兒子胡亥。

公元前 210 年,少子胡亥跟隨秦始皇 出游。結果秦始皇中途病重,在彌留之際 留下了"與喪會鹹陽而葬"詔書,這份詔 書是給公子扶蘇的。秦始皇的意思很明 顯,在自己死後要扶蘇主持葬禮,從而登 基為帝。但是這時候的扶蘇還在跟著蒙恬 修長城呢,而少子胡亥卻是一直跟隨在身 邊的。

於是丞相李斯、中書令趙高決定秘不 發喪,在秦始皇屍體上放鮑魚,以亂其臭。 同時賜公子扶蘇、大將蒙恬自盡,擁立胡 亥為帝,這就是秦二世。

胡亥是個享樂主義者,一切國家大事 交由趙高處理,於是趙高殺害丞相李斯, 殘害忠良,再加上秦朝一向貫徹實施的猛 於虎的苛政和嚴峻立法,搞得秦朝烏煙瘴 氣,暴動四起。

特別是在章邯投降項羽後,胡亥終於 坐不住,也不再信任趙高,趙高於是先下 手為強,殺死胡亥,另立子嬰為秦王。

公元前 206 年,子嬰被項羽所殺,秦 朝滅亡。秦朝並沒有秦始皇想像中的那樣 "二世三世至於萬世,傳之無窮",而是 很快亡於"胡"之手。

二、孰代漢者,當塗高也

這句讖語的出處不得而知,至少在漢 武帝時期就出現過,漢武帝在晚年時期就 提到過這句話。一向信奉讖語的光武帝劉 秀在公孫述稱帝後也駁斥過他:"代漢者 當塗高,君豈高之身邪?"

東漢之後,出現過王莽之亂、三國亂 世、兩晉亂世的長時期戰亂。在這長期戰 亂中,出現過許許多多的野心家,所以"代 漢者,當塗高也"這句話的出場率也非常 高。

首先是袁術。袁術字公路,名字裡的 "術"的意思是"邑中道也",字裡又有 一個"路"字,"塗高"中的塗剛好又與 "途"想通。於是袁術大玩文字游戲,把 這些聯系在一起,相信自己就是那個代漢 的真命天子。再加上自己又得到了傳國玉 璽,於是在公元 197 年稱帝。

袁術稱帝後被各路諸侯討伐,眾叛親 離,大失人心,最後在江亭嘔血而死。事 實證明,袁術並不是那個"代漢者"。

其次是曹丕。公元 220 年,漢獻帝禪 位,曹丕登基為帝,建立魏國。在曹丕稱 帝之前,太史丞許芝就引用了一系列的讖 語典故給曹丕安上天命所歸的名頭,其中 有一句"當塗高者,魏也;像魏者,兩觀 闕是也。當道而高大者魏,魏當代漢", 魏有高大的意思,像魏指的是天子門外的 一對高大建築,叫做"闕"。

與袁術相比,許芝的解釋看起來要合 理得多,因為"代漢者"真的是曹魏。

除了這兩位外,還有西晉博陵公王浚 認為自己父親字處道,應了"塗高"中的 "塗"字,便以為自己有皇帝命;東漢末 年的農民領袖闕宣認為自己的"闕"字是 途中的高大建築,也應了讖語,於是自稱 天子,後被陶謙所滅;此外還有後趙皇帝 石勒、滅亡後漢的郭威等人也認為自己是 "代漢者",給自己的皇位正統性編織理 由。

三、桃李子,得天下

此讖語一出,就有人勸隋文帝"誅盡 海內凡李姓者",所以楊堅、楊廣父子對 姓李的人都很猜忌。

"桃李子,得天下。皇後繞揚州,宛 轉花園裡。勿浪語,誰道許"。這句話出 自隋朝民謠《桃李章》。"桃"者,"逃" 也,預示著逃亡的李氏將得天下;皇後將 會深陷揚州,不得返回;"勿浪語"就是 保密、不要亂說話的意思。所以在隋朝末 年,很多人都認為這個得天下的"桃李子" 是李密。

公元 613 年,李密參加楊玄感的造反。 後來楊玄感兵敗 被殺,李密因此獲罪,但在押送途中逃跑, 投靠瓦崗翟讓,成為"桃李子"。李密的 人生軌跡與讖語中寫得一模一樣。

所以當時的李密是眾望所歸,很多人 都偷偷跑去投靠,連李密自己都認為自己 應該得天下。但是後來李淵、李世民父子 強勢崛起,李密反叛李淵的時候被殺。

為了保住隋朝帝祚,隋煬帝楊廣先後 殺過天生重瞳的魚俱羅、關中士族李渾等 人,但是卻偏偏漏掉了家族顯赫的李淵父 子。

在隋朝有許許多多的關於"桃李子" 的民謠,比如"楊花落,李花開"、"楊 氏滅,李氏興"、"日月照龍舟,淮南逆 水流,掃盡楊花落,天子季無頭"等等, 楊堅甚至做夢夢到過大水衝了長安城,所 以也特別討厭名字帶水的人,李渾於是躺 槍了。

可以說,在李密、李渾的掩護下,李 淵父子避免成為眾矢之的,躲過一劫。

四、點檢做天子

與上面三句讖語相比,這句讖語的人 為痕跡要明顯得多。

這句話被周世宗柴榮看到後,直接導 致任殿前都點檢之職的張永德被撤職。這 句讖語是誰散布出來的不得而知,最值得 懷疑的有兩個人,一個是李重進,一個是 趙匡胤。

當時張永德有一個最大的政敵——李 重進。李重進是郭威的外甥,張永德是柴 榮的姐夫,兩個都是皇親。在五代十國那 個皇權更替頻繁的時代,兩人都手握兵 權,戰功卓著,所以誰也不服誰,常常明 爭暗鬥,互相侵軋。

所以李重進是有作案動機的,但是他 當時並不在柴榮身邊,沒有作案機會。

後人大多根據後來趙匡胤的黃袍加 身,推斷出這句話是由趙匡胤傳出來的, 畢竟這件事情發生後最大的受益者是他。 在他的設想中,只要這句話一出現,張永 德被猜忌,自己正好上位,為以後的黃袍 加身做鋪墊。

而事實也是這樣發展的,但是趙匡胤 真的有這麼好的遠見,知道柴榮不會直接 廢了殿前都點檢之職,而是換個人來當? 或許當時傳出這句話的人只是想害死張永 德而已,沒想到日後這麼多的巧合湊在一 塊,從而成就了趙匡胤,為他的黃袍加身 增添了幾分天意。

五、石人一只眼,挑動黃河天下反 塔兒紅,朱衣人做主人公

元朝末年,政治腐敗,徭役繁重。為 解決黃河泛濫,朝廷組織起十五萬百姓開 通河道,疏通河水,就是在這個時候,韓 山童趁機發出"石人一只眼,挑動黃河天 下反"的讖語,然後故意在河裡埋下只有 一只眼睛的石人,讓自己讖語應驗。

於是天底下所有人都知道要"天下 反"了。後來韓山童之子韓林兒以及劉福 通率領的起義軍被張士誠所敗,一場轟轟 烈烈的農民起義宣告失敗。

但是這場起義成功挑動天下反,引出 各路起義軍以及各個亂世英雄,其中就有 明朝建立者朱元璋。

公元 1352 年,朱元璋投靠郭子興, 加入義軍。三年後,郭子興病死,朱元璋 接手他的勢力,逐漸發展壯大,先後打敗 陳友諒、張士誠、方國珍等勢力,從而統 一江南,建立大明。

在朱元璋的發展壯大過程中,他也充 分利用了讖語的作用,其中最有名的一句 讖語就是"塔兒黑,北人做主南人客;塔 兒紅,朱衣人做主人公"。

公元 1368 年的一天晚上,天寧寺塔 突然變得渾體通紅,像是被燒著了一樣, 所有人都以為這是天降異像。於是朱元璋 充分利用這個超自然現像給自己制造輿 論。在這裡的塔指的是天寧寺塔,當天寧 寺塔是黑色的時候,被人為天下之主;當 塔變紅色的時候,"朱衣人"做天下之主。 顯而易見,這個"朱衣人"指的就是朱元 璋。

這句讖語的效果是顯而易見的,使人 心逐漸聚攏在自己身上,證明自己是天命 所歸,是天選之子,為自己開基立國做足 了輿論。於是,朱元璋在同一年稱帝。

六、十八子,主神器

"十八子"合起來是個"李"字,這 句話與"桃李子,得天下"有異曲同工之 妙。

這句讖語出自李自成手下謀士宋獻 策。為了給李自成樹立威望,收斂人心, 宋獻策適宜的提出了這句讖語。也不知道 這句話是他哪看來的,反正他是篤定姓李 的會的天下。所以宋獻策先是輔佐李自 成,後來李自成敗於清兵之手,宋獻策開 始懷疑這個"李"並不是真正的"主神器" 者,感嘆"恐此亦非真主,十八孩兒另有 其人哉"。

李自成能夠攻進紫禁城,自稱闖王, 這句讖語多多少少起了一點作用。但讖語 的威力明顯沒有"桃李子,得天下"大, 最後還是兵敗。

在中國歷史的各個重大轉折點,讖語 都起到了舉足輕重的作用,甚至改變了歷 史進程。除了上述六個著名讖語之外,還 有預示著漢宣帝中興的"公孫病已立"; 預示著晉朝國祚南移的"五馬浮渡江,一 馬化為龍";預示著朱棣篡權奪位的"莫 逐燕,逐燕日高飛"等等。

這些讖語有些是人為杜撰,完全為了 政治服務;有些則是無稽之談,恰好被後 來的歷史印證了而已。

只能從既定的歷史逆推讖語的可靠 性,從讖語預言歷史的走向都是無稽之 談。信則有之,不信則無。

 

编辑:骆杰  
 
 
 
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