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關於神秘而瘋狂的亂倫 九本書探討和描述了這一禁忌的話題
来源:Times

1. 塗爾干是法國社會學家, 社會學的學科奠基人之一。本文 發表得最早,而且論題專一,為 何將"亂倫"作為核心議題,塗 爾干說得很清楚:正因為亂倫不 僅是被禁止的,而且被當作所有 不道德行為中最嚴重的一種,所 以,亂倫禁忌應該是社會規制的 最初形式,其形態學上的原始形 式就是外婚制,而考察亂倫禁忌 的線索,就是追查外婚制生成發 展的脈絡。

2. 塗爾干的結論有些讓人大 跌眼鏡:原始人對同一氏族成員 之間的性禁忌與他們對血的敬畏 有關。原始人視血液為神聖之物, 是生命的運載者,氏族圖騰之神 就棲身於血液之中。一旦鮮血流 出,圖騰之神也就散溢開來,沾 染上血的物什必須經過隔離,否 則氏族成員將會遭受滅頂之災。 而成年女性在每月的經期都會自 然而然地與這種神秘的力量相聯 系,所以禁忌與隔離也就牽連到 女性身上。與之密切相關的事實 是同一氏族的男性與女性不得隨 意交往,性關系更被視為最大的 禁忌。但因為外族的女性跟本族 的圖騰之神無關,她們的血液不 帶有本族人視為神聖的力量,所 以迎娶外族的女性才是合法的。

3. 不管這一結論是否令人信 服,但是探求"亂倫"這一禁忌 的歷史起源,還是能讓人思考, 我們腦中根深蒂固的"不道德" 的事,是否先天就是"不道德" 的。

《卡利古拉》

作者 : [ 法 ] 阿爾貝�加繆 譯者 : 李玉民 
版本 : 上海譯文出版社 2013 年 8 月 這個世界並不重要,誰承認 這一點,誰就贏得自由。我憎恨 你們,恰恰是因為你們不自由。

1. 卡利古拉是羅馬帝國第三 任皇帝,歷史上著名的暴君,加 繆用他的故事寫出了一台荒誕主 義戲劇。卡利古拉最喜歡的情婦 是他的妹妹。當這個情婦死後, 他 在 羅 馬 城 外 的 鄉 野 游 蕩 了 幾 天,正當所有大臣都為找不到他 的下落而焦慮不安時,他突然回 到羅馬,並且下令讓大臣去為他 摘下月亮,然後變得瘋狂的他開 始將羅馬折騰得天翻地覆:為了 填充國庫,他濫殺貴族沒收其財 產,他凌辱臣下的妻兒,他開放 妓 院 並 向 光 顧 最 頻 繁 者 頒 發 獎 賞,他褻瀆宗教,扮作維納斯, 最後掐死了自己的情人。

2. 從《卡利古拉》到《局外 人》到《西緒福斯神話》,是加 繆的"荒誕三部曲"。卡利古拉 想成為神,想用自由來反抗荒誕, 他蔑視這世界的一切意義,用絕 對 的 為 所 欲 為 來 印 證 自 己 的 存 在。加繆把暴君與一個反抗者、 理想主義者的形像疊合起來,做 了一場關於自由的實驗。

 

编辑:骆杰  
 
 
 
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