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彭家寨土家吊腳樓群
来源:Times

彭家寨土家吊腳樓群是湖北省吊腳 樓群的"頭號種子選手",是"土家 聚落的典型選址"。位於武陵地區, 數十棟吊腳樓簇擁在依山傍水的龍潭 河畔,集建築與人文於一身,具有很 高的歷史、藝術、科研價值。

"光彩照人"的彭家寨,是武陵 山區土家聚落的典型選址,吊腳樓群 依托觀音山,建於山腳斜坡上,寨前 是一排稻田,面向龍潭河,河上架有 鐵索橋。左是召大溝,右為叉幾溝, 溝上有一座百年歷史的涼亭橋。寨後 竹影婆娑,後山樹木蒼勁挺拔。河對 岸是龍潭至兩河的公路,順路而下約

12.5 公裡到沙道溝集鎮。

彭家寨集中於觀音山下,"觀音 座蓮"右側,屋基是坡度較大的山坡, 形成村落後,呈現出一級一級的高坎 或陡坡,站在進入寨子的保坎前小道 上仰望,吊腳樓仿佛衝入天際,很有 氣勢。寨後山巒起伏,奇峰秀美,修 竹林立,竹林間是一排數個彭氏族人 挖的用於儲存洋芋和紅苕的窖穴。寨 前為河谷台地,是一層層的梯田,在 四個不同的季節,展現出風格迥異的 神采。

彭家寨吊腳樓群處於不間斷 的沿用中,房屋建築年代跨度大: 從清未至今,現保存完好,寨內 房屋四十余棟,每棟自成體系, 面積百余到幾百平方米不等,穿 鬥式,單檐懸山灰瓦頂。由正屋 和吊腳樓(樓子)組成,正屋建 於平地,二至五間不等,三柱五 騎或五柱八騎。以龕子屋作廂房,廂房 吊腳,台階、院壩、道路鋪青石板。

彭家寨房屋依山而建,分台而築, 透出自然園林的神采,數十棟吊腳樓各 不相同,"千樓自別"。由眾多單體建 築組合成村寨時,以公共用地的院壩、 橋梁為中心展開,單體建築擺設靈活自 由,形凝神聚。眾多的村寨組成龍潭河 流域"一串明珠",村寨之間的選址、 布局、規模、房屋大小與形狀各不相同, 呈現給世人的是一個自然園林連接另一 個自然園林,步換景移,風光無限。

彭家寨吊腳樓群規模大,處於不間 斷沿用中,民風民俗豐富,有著鮮活的 生活氣息,是一部土家民俗的寶典,具 有很高的歷史、藝術、科學價值。

吊腳樓這種居住形式的房屋在土家 族地區有著悠久的歷史,它起源於古代 的"巢居",三峽地區的考古資料證明, 這種形式的建築從公元前 4000 多年的 大溪文化開始演變至今,已有 6000 多 年的歷史。

吊腳樓的形成、演變及發展既與土 家族自身的社會歷史發展密切相關,也 與土家族特定的文化環境同步。作為 濮、巴民族的後裔,從秦到唐宋 1000 多年的時間裡,土家 族作為一個民族共同 體逐步形成,在繼承 了濮、巴民族傳統的干欄式建築的基礎 上,充分考慮鄂西南地區獨特的地理環 境和氣候特點,並不但吸收漢族和其它 少數民族的建築技術和建築工藝,從而 創造出吊腳樓這種"占天不占地","天 平地不平"的獨特建築形式。

長期以來,土家吊腳樓沒有發生多 大的改變,彭家寨建築和人文一脈相 承,吊腳樓群為世人提供著土家民居的 最初"版本",民俗事像豐富古樸,彭 家寨是武陵深處沒有"擾亂"的歷史遺 存。

彭家寨吊腳樓具有自身的實用功 能,吊腳樓能驅濕防寒、防御野獸。建 造手法有從過渡形態到成熟形態的"騾 子屁股",展示給世人吊腳樓發展的動 態過程。吊腳樓品類齊全,式樣繁多。 建 築 風 格 活 潑 多 樣,舒展灑脫,樸 實自然。其整體色 彩為木料的原色, 黛青色的屋面與青 山翠竹融為一體, 青 石 板 路 鋪 滿 全 村。涼亭橋、鐵索 橋、水府廟似點睛 之筆,恰到好處的 簇擁著吊腳樓群。 彭家寨吊腳樓群除 具有良好的實用功 
能 外, 還 以 它 別 致、優美的形式和藝術特色點綴所在的 自然美,不但起到了畫龍點睛的作用, 而且通過相互映襯、烘托和照應,使整 個景物向美的境界升華。

建築專家們高度評價:"楚建築的 主流已經彙入中國古典建築的主流之 中,而土家吊腳樓則保存著楚建築的同 時也保存著巴建築的若干本色,仿佛作 為楚建築的活化石流傳下來,因此,土 家吊腳樓在中國民族建築形式中值得刮 目相看"。

土家族的婚喪嫁娶、信仰、風俗等 都在吊腳樓內演繹,一棟吊腳樓就是一 部濃縮的土家族民俗史。它作為民族物 質文化的標志,充分滿足了彭家寨土家 人們物質文化生活的需要和精神文化生 活的需求。

 

编辑:骆杰  
 
 
 
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