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土家第一擺手堂:擺手舞傳載文化基因
来源:Times

舍米湖村位處鄂湘渝三省(市) 交界的來鳳縣百福司鎮。全村 170 戶 600 多人都是土家族,村內有一 始建於清順治八年(1651 年)的擺 手堂。因其年代久遠保存完整,被 譽為"神州第一擺手堂"。舍米湖 村原汁原味的擺手舞已列入國家級 非物質文化遺產,擺手舞大師彭昌 松、鼓手彭承金被命名為"擺手舞 傳人",百福司鎮被國家命名為"擺 手舞藝術之鄉"。

2013 年入列中國傳統村落名 錄。

一座古堂延續的民族脈絡 舍米湖,土家語為"陽光照耀 的小山坡"。這是一個原汁原味的 土家村落,全村 170 戶 600 多人都 是土家族,其中百分之九十以上的 人姓彭。村黨支部書記彭承榮說, 他們是唐末年間遷居此地的彭姓先 祖彭相龍的後裔。村裡人世代事農, 民風淳樸,不沾賭、不沾毒,唯好 擺手舞。

土家人跳擺手舞有專門的場 地——擺手堂。其不同於現代舞場 的是,擺手堂不僅跳舞,也是土家 族人用於祭祀祖先的神堂。

來鳳縣卯洞文化研究專家陸訓 忠先生說,土家族擺手舞的流傳地 域十分寬廣,清代志書記載,凡有 土家族聚居的中心村寨,均建有擺 手堂。

舍米湖村西南有一擺手堂。獨 立於村寨之外,崛於坡, 隱於松柏古樹之間。堂 前有石碑二座,分別為 清道光年間彭氏家族籌 建和同治二年修復時而 立;堂門,正南方位;有院牆用山 石砌築,均兩層內空,堅不可摧,

密可隔音;門前有長柱形條石牌坊, 立柱與橫楣接榫處,左右各鑲半月形 石牙一塊;進門,一石甬與堂相連。 堂前有場,占地 500 平方米有余,夾 植高大古柏五株。神堂正檐,"擺手 堂"三字,莊重圓潤,何人所書,無 從考證。堂,一字形構建;屋三間, 正中土家先祖彭公爵主、向老官人和 田好漢神位如真人般大小供奉其中; 左右各間,松木鋪地,杉木掛頂。無 雕梁畫棟和鬥檐飛拱,與一般寺、觀、 祠全然不同。

陸訓忠說,1956 年考察發現舍米 湖擺手堂後,來鳳縣全力挖掘擺手舞 文化,奠定了"神州第一擺手堂"、 "擺手舞之鄉"的基礎,擺手舞由此 進入大雅之堂,日本、新加坡等國研 究人員專程到舍米湖考察,武漢歌劇 院等專業藝術團體實地研習,擺手舞 由此跳進了武漢,舞進了北京。

一個舞蹈傳載的文化基因 土家族是一個有民族語言而無文 字的民族,但肢體語言藝術卻異常豐 富。

擺手舞,土家語叫"舍巴"、"舍 巴日"、"舍巴格痴"或"舍巴巴", 是土家族最具特色的藝術和民族文化 活動。清土家族詩人彭施鐸曾描寫了 其恢宏場面:"福石城中錦作窩,土 王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊,一 片纏綿擺手歌。"

擺手舞源起何時?《後漢書》稱 源於古代的巴渝舞;《晉書樂志》認 為源於古代一種戰舞:巴人跟隨周武 王伐紂,"歌舞以凌,殷兵大潰"; 秦末劉邦反秦,巴人以巴渝舞勇挫秦 兵;明嘉靖年間,土司兵抗倭寇,大 跳擺手舞,乘倭寇不備,大敗倭寇。

陸訓忠認為,其後,逐漸演變成 土家族慶典、祭祀活動,動作也以模 仿農耕漁獵為主。清代《永順府志》 載:"每歲正月初三至十七日,男女 齊集,鳴鑼擊鼓,跳舞唱歌,名曰擺 手。"

古時,跳擺手舞得擇一吉日。至 期,既夕,群男女並入。提燈籠,帶 供品,進擺手堂。長者先行祭祀之禮, 以求彭公爵主、向老官人、田好漢等 土家族先祖保佑當年風調雨順、五谷 豐登、六畜興旺、萬事如意。酬畢, 披五花被錦,帕首,竟而後,把燈籠 掛在擺手堂壩子的大樹上,置大鑼, 放大鼓,由年長者敲擊,眾人合著鑼 鼓節奏,周圈而舞、合拍而歌,數夕 乃止。其期或正月、或三月、或五月 不等。

舍米湖的擺手舞特色濃郁,新奇 好看。其技為:擺同邊手,出同邊腳, 順拐、顫動、躬身屈膝,略微下沉, 時而"單擺",時而"雙擺"、"迴 旋擺",形多似"砍火渣"、"挖土"、 "種包谷"、"薅草"、"插秧"、"割 谷"、"織布"等,其主要伴奏是鑼鼓, 時有擺手歌穿插其間,歌、舞、樂渾 然一體。

一個舞者的蝴蝶效應 
86 歲高齡的彭昌松是當地擺手舞 大師,他自小就跳擺手舞,現在兒孫 滿堂,仍是想唱就唱,想跳就跳。彭 昌松說,解放前,武陵區域軍閥土匪 患難成災,歲無寧日,擺手舞近乎滅 絕。新中國成立以後,國家認證土家 族時,擺手舞、擺手堂就是重要依據 之一。

緣於擺手舞,一介平民的彭昌松 當選全國人大代表,擔任過國家民委 委員,他利用自己的活動空間,普及 擺手舞,弘揚土家民族文化,被人們 親切地稱為"泥腿子土家舞蹈家"。 陸訓忠說,上世紀五十年代起,

來鳳縣把擺手舞進行系統整理、傳承 弘揚,使擺手舞成為土家族最有代表 性的民族傳統舞蹈。同時,還形成了 以武陵山區酉水河為紐帶的土家族擺 手舞文化圈。

聞鼓鑼而起舞,眾人合之曰歌。 彭昌松說:"擺手歌沒有曲譜,純屬 跳擺手舞眾人為了激發情感而吼喊的 一些簡單語言,如'苞谷成熟啦 / 猴 子也來啦 / 野雞也來啦 / 野豬、泥豬也 來啦'之類。因時因事,隨興而呼。"

彭承榮則說,現時,不少土家青 年男女,借跳擺手舞,借歌言情了, 如:

高山種蕎不用灰,大姐戀哥不用 媒;

多個媒人多張嘴,免得別人講是 非。

...... 韭菜開花細絨絨,阿妹戀哥莫怕 窮;

只要二人情意好,冷水泡茶慢慢 濃。

一段婉約的情歌,一場延綿的舞 會,如今,舍米湖村原味的擺手舞已 被納入民俗文化重點旅遊項目進行打 造與開發,成為游人品味土家文化的 一個重要載體。

编辑:骆杰  
 
 
 
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