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廿世紀最後的草根藝術——嘻哈文化
来源:Times

那麼,為什麼到了嘻哈樂這裡, 旋律丟失了?有人爭論說黑人的傳 統就是重節奏輕旋律,但我不願意 這樣說,因為這對有著豐富旋律資 源的非洲傳統音樂來說是不公平的。 我更願意這樣解釋:因為黑人比世 界其它地方的人更喜歡舞蹈,而伴 舞只需要節奏就可以了。如果把身 體有節奏的搖擺看作廣義的舞蹈, 那麼黑人簡直無時無刻不在跳舞。 他們在聚會時跳舞,在酒吧裡跳舞, 甚至在教堂裡也跳舞。嘻哈樂 DJ 們 發明了那麼多打碟技巧,就是為了 更好地伴舞。MC 們想出了那麼多煽 動性的口號,也是為了更好地伴舞。 現在很多人一提起嘻哈樂就認為那 是幫派,是黑社會。可幫派人物怎麼 會去鼓勵大家"高舉雙手,搖晃起來, 就像你全不在乎"呢?社會學家儘管 可以強調 70 年代的布朗克斯是多麼的 貧窮,多麼的危險,但是從那時候音 樂和 MC 的表演我們就能看出,嘻哈 樂的誕生正是因為人們要跳舞,這種 對歡樂的渴望是多少幫派仇殺都掩蓋 不了的。

嘻哈樂早期的那些 DJ 和 MC 們從 本質上講就是舞會的義工(義務組織 者)。他們生長在那片街區,無論它 多麼衰敗,那都是他們的家。街坊鄰 居都是他們的朋友,他們打心眼裡希 望能讓自己的朋友們能更加快樂。他 們當中沒有人和唱片公司有染,因此 他們"淳樸"得不知道這種音樂能賣 錢。不過,這並不妨礙有些 DJ 把他們 舉辦的舞會錄成磁帶,私下賣給朋友。 於是,大街上出現了很多手提便攜式 錄音機的霹靂小子,磁帶倉裡無一例 外放的都是這種私製磁帶。還有很多 紐約市的黑人出租車司機也喜歡在車 裡放 DJ 混音磁帶,他們是嘻哈樂的第 一批傳播者,他們對嘻哈樂的發自內 心的歡喜免費為嘻哈樂做了第一輪廣 告。

當然,DJ 們也不是活雷鋒。如果 有酒吧老板花錢請他們去打碟,他們 當然是願意的,這種商業演出是他們 維持生活和買唱片的主要經濟來源, 也是很多當地霹靂小子們願意學習打 碟技術的一大動力。於是,布朗克斯 出現了一批專門播放嘻哈舞曲的迪 廳,包括"黃昏地帶"(TwilightZone)、 "哈瓦羅"(TheHevalo)、"黑門" (TheBlackDoor)和"迪斯科狂熱"等 等。由於各種原因,這些大名鼎鼎的 迪廳現在都不復存在了,這些當年的 嘻哈樂聖地現在已變成了各式各樣的 停車場和雜貨店。

話 說 1979 年 10 月 的 某 一 天, "迪斯科狂熱"迪廳的老板薩爾*阿 巴提羅正在辦公室裡工作,突然門外 響起了 DJ 打碟的聲音,緊接著,一個 聲音聽上去很陌生的 MC 開始饒舌:

Isaidahiphop

Thehippiethehippie

Tothehiphiphopandyoudon'tstop

Therockittothebangbangboogie,sayup jumpedtheboogie

Totherhythmoftheboogie,thebeat......

"誰在外面饒舌呢?"阿巴提羅 問到。

"沒人,他們在放唱片。" "終於有人意識到了嘻哈樂的商 業價值!"阿巴提羅長長地舒了一口 氣。

像這樣把自己名字字母拼出來的 做法後來在嘻哈樂的歌詞中經常被用 到,不過這可絕不是此歌對嘻哈樂作 出的最大貢獻。

编辑:骆杰  
 
 
 
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