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美 ABC 的華裔民權運動
来源:Times

這是一群有理想 , 熱血,向往自由的小 將。他們和黑豹黨一起戰鬥,是風起雲湧的 民權運動的一部分。

從"理衛青年互助社"開始 

1967 年 6 月,舊金山唐人街的一幫土生 華人青年,自發成立了"理衛青年互助社" (Leway),他們租了一間地下室改建為桌 球室,用管理這個桌球室和冷飲小賣部所獲 收益,幫助有需要的青少年,希望以此減少 青少年犯罪。他們組織的舞會、聚餐、郊游 等活動,辦得有聲有色,吸引了不少華裔青 少年參加,最多的時候達到兩百多人。

然而,他們的活動受到當局干涉,警 察常常在他們晚間活動或聚會時檢查證件, 使得許多華裔青少年及其家長懼怕,不敢再 來。而"理衛青年互助社"除了組織活動及 提供飲食外,難有更多作為,資金也日漸緊 張。

這時,舊金山州立大學裡一些志在支持 第三世界民族解放鬥爭的亞裔大學生,得知 了這個情況,想要幫助他們,"黑豹黨"的 成員也跟他們聯繫。在這些組織和個人的影 響下,華人青年的政治性組織誕生了,這個 組織最初名取為"赤龍",後來改成了那個 時代最時髦的稱呼——"紅衛兵"。

舊金山的"紅衛兵"

舊金山的"紅衛兵"組織成立後,由 李倫胡、甘沙奇和李佛譚三人出面,以"理 衛青年互助社"的名義,租了積臣街 615 號 鋪面作為辦事處。他們放映借來的反映第三 世界人民鬥爭的影片,介紹新中國社會主義 建設的成就,同時也向窮苦兒童提供免費早 餐、

午餐。這些活動雖然得到華裔青年的支 持,但遭到保守派反對,業主以提高租金的 方式逼迫他們離開,還有人搗毀他們布置的 櫥窗,而警察則仍然視他們為眼中釘。

由於衝突和矛盾日益突出,"紅衛兵" 組織內部出分歧,一部分人走向極端,認為 除了"殺豬"(指殺警察)別無他法,想把 重心轉向"建立政治武力"、"准備武裝"。 這種激進的主張脫離美國社會實際,更難得 到多數華人的支持和響應。"紅衛兵"組織 於 1971 年 7 月解散,其中的一些人並入另 一個華人青年政治組織"義和拳"。

"義和拳"裡神秘人物

"義和拳"在紐約華人中影響比較大。

1970 年 4 月 19 日,一幫年輕人在紐約唐人 街的旅游大巴車站,阻止旅游者到唐人街獵 奇,高呼:"這是我們的社區,不是動物 園!"他們認為游客的到來使原本擁擠的街 道更加狹窄,但那些因售賣紀念品受益的華 人和另一些普通華人並不認可他們的行為, 這使他們認識到華人社區的復雜性。這個組 織本身也有一定的神秘性,當時有一份華人 報紙這樣描述:

義和拳就是一個爆炸性的團體......它是 一個青年團體,有娛樂、體育、社會服務、 社會改革節目。其言論行動比"紅衛兵"還 紅......義和拳是一位千金小姐創導而成,這 位千金的令尊是飛將軍且有"宰相"經歷。 她在台灣美國學校畢業,說得一口流利地道 的美式英語,又精通國語、上海話和粵語, 又有領導群眾鬥爭的干才。......這樣一位才 貌雙全、能文能武,來美鍍金的小姐,一變 而紅得發紫,難怪一些土生土長,沒見過世 面的華僑子女追隨她、擁護她。這位將門之 女大張旗鼓的反美行動,弄得美國安全人員 不能坐視不問,打算找她,把她遞解出境。 還沒有等到安全人員下逐客令,這位出手高 強的千金找到幾位國會議員替她"擋一陣", 安全人員只好手下留情,不便一下子就把她 驅逐出境。

這位神秘的"千金小姐"到底是誰,現 在似已無從查詢。實際上,"義和拳"實際 上是在 1969 年由哥倫比亞、普林斯頓等幾 所大學的學生建立的,他們基本上是住在唐 人街以外的第二代亞裔青年,出身中產階 級,入讀名校,自豪、聰明、有政治意識。 他們視中國為第三世界人民自力更生和堅定 地反對帝國主義、反對壓迫的像征。他們的 工作形式,也包括長時間開會,並實行集體 領導,傾向開展武裝鬥爭。

同情中國服務社區

"義和拳"成立以後,就開始露天放映 新中國的電影,售賣中國的書籍、資料,展 示五星紅旗,慶祝中國國慶,在出版的《團 結報》上引述毛澤東語錄。這些做法,打破 了在華人社區公開表達關於中華人民共和國 問題的禁忌,成功地衝破了國民黨的意識形 態封鎖,因為自從麥卡錫時代以來,美國華 人沒人敢這樣做。但唐人街的傳統勢力仍然 很強大,國民黨右派分子常常與他們對著 干,如不准唐人街的報攤代售《團結報》, 嚇唬華人說凡是到訪"義和拳"的人都會被 聯邦調查局拍照,以此恐嚇人們不敢去參加 他們的活動,還在"義和拳"放映中國電影 的時候從樓上倒下污水來騷擾。

1971年4月,"義和拳"接替解散的"紅 衛兵",在舊金山設立分部,同年 10 月 16 日,"義和拳"和其他幾百個愛國華僑、外 國進步友好團體人士,聚集在舊金山的聖瑪 麗公園,開展支持恢復中華人民共和國在聯 合國一切合法權益並驅逐台灣的示威,"義 和拳"的代表和《華聲報》社長翁紹裘等人 發表盛贊中國的演講後,示威者高呼著"中 華人民共和國萬歲"等口號、揮動著"毛語 錄",游行到國民黨駐美國總支部和"偽總 領事館",高呼"蔣介石滾蛋"等口號,並 齊聲高呼"毛主席萬歲"連續十分鐘之久, 路人車輛為該驚人場面所吸引,紛紛駐足觀 看。"義和拳"的此番舉動頗顯另類,但實 際上反映出不少華人青年的看法,因為他們 認為美國人不喜歡蘇聯卻承認了它,不承認 中華人民共和國並不利於美國,他們說意識 形態是一回事,承認中國是另一回事,因為 不能假裝幾億人不存在。

隨著中 國恢復在聯 合國的合法席位以及尼克松訪華,美國民眾 開始有了更多認識和了解中國的途徑。"義 和拳"於是把工作重點放在社區,提出"為 人民服務"的口號,為窮苦兒童提供免費餐 食,在唐人街開設"赤腳醫生"診所,免費 檢查肺結核,開設日托中心,提供免費課程, 還提供兵役咨詢和法律援助,為租戶解決麻 煩等等。1974 年,他們要求建築公司雇用華 人參與聯邦政府資助的、為低收入者興建的 "孔子大廈"公寓項目。1975 年 5 月,他 們為抗議警察對華人居民的暴行而發起大游 行,參加者達兩萬人。

1960 年代末、70 年代初,美國本土的 華人半數生活在舊金山、洛杉磯、紐約、芝 加哥和檀香山這幾個大城市,這個時期,除 了檀香山,其他四個城市都出現了類似的青 年左翼組織,除了以上兩個團體,還有舊金 山灣區的"為民社"、洛杉磯的"青年中 心"、芝加哥的"新青年中心"和費城的"黃 籽會"。他們在激進程度上或有差別,但在 服務華人、關注弱勢群體方面的工作大致相 同。自從 1950 年代後期華人左翼團體消失 後,沒人組織青年進行健康的文娛活動,唐 人街的年輕人耽於賭博、飲酒、色情等活動, 所以"義和拳"等青年組織為華人社區提供 的服務儘管十分有限,但帶來了新鮮空氣。

编辑:骆杰  
 
 
 
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