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廿世紀最後的草根藝術——嘻哈文化
来源:Times

經過這一次短暫的復興之後,塗 鴉藝術便在美國銷聲匿跡了。政府日 趨嚴格的管理讓塗鴉者們心驚膽戰, 廣告商們對塗鴉技巧的模仿則讓塗鴉 者們徹底失去了動力。但是,在世界 其它一些管理鬆懈的城市,塗鴉藝術 至今方興未艾。1989 年的那次實況轉 播讓許多人第一次欣賞了柏林牆上的 塗鴉傑作。無論是歐洲的馬德裡還是 南美的布宜諾斯艾利斯,直到今天仍 能在大街上和地鐵站裡見到塗鴉藝術 家們的作品。

雖然有一些塗鴉愛好者堅持不承 認塗鴉藝術和嘻哈文化之間有任何直 接的聯繫,但兩者之間緊密的關係是 不容置疑的。它們都起源於紐約的布 朗克斯區,都與紐約的幫派有著千絲 萬縷的聯繫。很多早期塗鴉畫家同時 也是嘻哈樂 DJ 或 MC,早期很多嘻 哈音樂會的廣告畫也都是出自塗鴉藝 術家之手。更重要的是,兩者在精神 上是相通的,它們都是來自草根的藝 術,是被社會遺忘的弱勢群體集體發 出的聲明:雖然我們沒有話語權,但 我們仍然有話要說。

美國民謠歌手保羅*西蒙在他那 首家喻戶曉的歌曲《寂靜的聲音》裡 唱到:

先知的話就寫在那些廉價公寓 和地鐵站台的牆壁上 那麼,先知們究竟想對我們說些 什麼呢?

(二)窮人的舞蹈 因為經濟等原因,用唱片伴舞漸 漸成為時尚。英國的"北方靈歌"現 像為後來的嘻哈樂發展提供了一種新 模式。迪斯科舞曲從紐約傳向全世 界,DJ 弗朗西絲*格拉索第一次把唱 片當作製造新音樂的工具,一種新的 DJ 方式由此誕生。

"我們這兒是挺危險的,可整個 社區都充滿了暴力!"布朗克斯區 內的一家名叫"迪斯科狂熱" (Disco Fever) 的舞廳老板薩爾*阿巴提羅 (Sal Abbatiello) 這樣說道,"我的舞廳開 了 10 年,總共才死過 3 個人!我雇佣 的一個保鏢就是其中之一,他就死在 我懷裡,只是因為他勸一個顧客不要 當眾吸食海洛因。可比起外面來,我 的舞廳要安全多了!布朗克斯恨不得 每周都要死一個人,所以我不在乎。 我這個舞廳每周開 7 天,從來不關門。 來跳舞的什麼人都有,大家都對暴力 事件習以為常了。有一天晚上舞廳裡 有人開了一槍,大家呼啦一下子跑了 出去,可卻都賴在門外不走。不時地 有人推門進來打聽:"你們把那個屍 體運走了沒有啊?外邊還有好多人等 著進來跳舞呢!"

是的,他們窮,沒有工作,沒有 醫療保險,前途黯淡無光。可布朗克 斯人只要還活著,就要跳舞!生活的 重擔不能阻止他們尋找快樂,舞蹈幾 乎是布朗克斯的居民們惟一的娛樂。

多年的禮教束縛和理性文明的熏 陶讓許多中國人忘記了舞蹈的歡樂, 甚至很多人把身體的自由擺動 當作一種淫穢的惡習。

编辑:骆杰  
 
 
 
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